Missatge de Pasqua. Patriarca Irineu. 30 Abril 2019

PATRIARCA IRINEJ
¡CRIST HA RESSUSCITAT!

Oh mort, on està el teu agulló? Oh Hades, on està la teva victòria? Crist ha ressuscitat, i no hi ha un sol mort en una tomba! Crist ha ressuscitat i regna la vida! (Homilia pascual de Sant Joan Crisóstomo)

Benvolguts fills espirituals,
Amb els cors plens d’alegria i llum, avui celebrembtrhdr la Festa de les festes, la Festa de la victòria de la fe i la vida sobre la mort, la festa de la resurrecció de Crist, així com la resurrecció de la naturalesa humana, la resurrecció de cada persona.

La dissolució i la mort, introduïdes en la naturalesa humana a través del pecat, confirmen amb la seva evident i innegable certesa la fi del camí històric i la vida de tot ésser humà. El cicle biològic que comença en l’úter de la mare acaba en l’úter de la terra i la mort es mostra com l’única realitat inevitable. Però nosaltres, des del primer home fins al dia d’avui, amb cada paraula, pensament i acció, vam demostrar que no acceptem la mort, que la mort és una anomalia, que tenim el desig de seguir en la  vida eterna, és a dir, que som creats i triats per a la plenitud de la vida i l’eternitat.
Per tant, tots els esforços humans estan dirigits cap a un intent de trobar una cura contra la mort i la decadència. Totes les religions del món, tots els esforços sublims de l’esperit humà, la filosofia, la ciència i l’art, al final, tenen un sol objectiu: Vèncer a la mort! A aquest efecte, al llarg dels segles, la humanitat ha creat meravelles sense precedents de la cultura tècnica i material en general. Ha desenvolupat el coneixement científic en proporcions sense precedents, ha demostrat un impuls incommensurable de creativitat social; el pensament filosòfic ha portat a una extraordinària elegància i claredat i ha creat un gran art, però l’objectiu segueix sent inassolible! La raó és simple: el transitori i el creat no poden per si mateixos tornar-se permanents i eterns.
És per això que el Fill Unigénito de Déu, l’Amor Encarnat de Déu, va venir al món i va sofrir els sofriments en la Creu, i en fer-ho, d’una vegada per sempre, oh, miracle! oh vida! Ell va assumir la nostra mort com la seva pròpia, de manera que, per la benedicció i l’amor del Pare celestial, s’aixecaria de la tomba i, per tant, la seva mort venceria irreversiblement la llei general de la mort i la mort.
IMG-20190501-WA0076La Resurrecció de Crist, és la Bona Nova de l’Evangeli i un fet irrefutable, és la base ferma i el cor de la fe cristiana. S’ha convertit en un nou naixement de la humanitat per a la vida eterna i una porta que condueix al món d’una realitat nova i transfigurada, la realitat de la glòria del Regne Celestial. Les paraules del Sant Apòstol Pau ho testifiquen completament quan va dir:” Però ara Crist ha ressuscitat d’entre els morts i s’ha convertit en el primer fruit d’aquells que s’han quedat dormits (I Corintis 15:20).”  El misteri de la resurrecció de Crist ens revela que Déu de cap manera és una noció abstracta o algun “poder superior” hipotètic i inaccessible, que ens esclavitzi i ens limiti amb un sistema de normes morals. Per contra, Ell és home perfecte, que va venir al món, no solament per millorar les condicions d’aquesta vida o per oferir-nos alguna cosa, o fins i tot per presentar-nos un sistema econòmic o polític ideal, o per ensenyar-nos un mètode pel qual aconseguir cert nivell psicològic. Equilibri físic. Ell va venir per conquistar la mort com “l’últim enemic” (cf. I Cor. 15:26) i per portar la vida eterna a tota la raça humana. Perquè tant va estimar Déu al món que va donar al seu Fill unigénit, perquè tot aquell que creu en Ell, no pereixi, sinó que tingui vida eterna (Jn. 3:16).

No és una coincidència que cap dels IMG_20190429_200949evangelistes hagi tractat de descriure l’esdeveniment de la Resurrecció, és a dir, presentar el que va succeïr durant el moment clau de l’aixecament del somni de la mort. Tots, sense excepció, parlen sobre les conseqüències d’aquest esdeveniment i citen testimoniatges de persones sobre la tomba buida. El veritable Misteri de la Resurrecció roman ocult. El que els testimonis oculars, els deixebles i els apòstols de Crist han presenciat i el que els sants de Déu han confirmat al llarg dels segles són les aparicions del Senyor ressuscitat i la seva experiència de conversar i entrar en comunió amb Ell. Això significa que no solament ningú pot comprendre i veure, sinó que ningú pot descriure aquests esdeveniments de la salvació, que estan per sobre de les nostres capacitats intel·lectuals. Ens fem dignes de la realitat d’aquests Misteris solament a través de la fe i l’experiència espiritual, perquè la realitat de la comunió amb el Ressuscitat no és una qüestió d’investigació de laboratori i prova racional, sinó que és la participació eucarística en el Calze de la Vida comuna. Tenim la beneïda oportunitat d’experimentar els fruits de la Resurrecció, però no per jutjar la naturalesa d’aquest Misteri de forma aïllada, sinó només juntament amb el Misteri de l’Encarnació i amb tots els Misteris de l’Economia Divina de la salvació en el seu conjunt.
El mateix Senyor ressuscitat ens ha revelat aquest misteri sobre tots els misteris quan Ell, amb els dos dels seus deixebles estava en el camí de Emaús: “Llavors Ell els va dir: Oh, necis, i de cor lent per creure. Que han parlat els profetes! No deuria el Crist haver sofert aquestes coses i entrar en La seva glòria? (Lc. 24: 25-26). Es va revelar plenament en la seva forma ressuscitada i transfigurada solament quan, durant el sopar, va prendre el pa, ho va beneir i després ho va distribuir. Va ser llavors quan es van obrir els ulls de les seves ments i li van reconèixer a Ell com el Senyor ressuscitat._DSC0169 La realitat joiosa de la Resurrecció no pot entendre’s amb la ment humana, sinó solament a través dels ulls de la fe. I així i tot, no solament en qualsevol lloc, sinó en la Divina Litúrgia, podem reconèixer a Crist Ressuscitat i glorificat. L’esdeveniment de la Resurrecció s’experimenta en la comunió litúrgica amb uns altres, és a dir, a l’Església de Crist. Per tant, la Resurrecció concerneix no solament als individus, sinó a tota la comunitat, el Poble de Déu en el seu conjunt. Pel do de Déu és un esdeveniment eclesial que abasta tot l’univers.

IMG-20190501-WA0055Per la seva Creu i la seva Resurrecció, Crist finalment ha destruït l’enemistat i ha unificat a la humanitat en un sol Cos i un sol poble. Per això l’Església Una, Santa, Catòlica i Apostòlica és l’Església de la reconciliació de tots i de tots. És per això que nosaltres, els reconciliats, plens de la nova vida veritable, ens hem convertit en conciutadans dels sants i membres de la família de Déu (Ef. 2:19).

Desafortunadament, fins i tot enmig d’aquesta alegria pascual celestial, ens enfrontem moltes temptacions i tribulaciones amb el terrorisme, les guerres i la pèrdua de vides a tot el món. 57485780-2139186746198995-5156082829821476864-1555834826914Els crits i l’agonia de les víctimes que ens arriben amb la major rapidesa a través dels mitjans moderns de comunicació i fereixen els nostres cors. Diverses i il·limitades desil·lusions, tristeses i insatisfaccions sobrepassen les nostres ànimes. Al nostre al voltant, la injustícia i l’odi governen i la veritat es fa relativa. Les persones que viuen una vida virtuosa són calumniades i perseguides. Això no només ocorre en un plànol personal i local, sinó també a escala global. Som testimonis que a tot el món, avui dia, els valors cristians bàsics estan sent empesos a un segon pla.
En un món tan desviat, nosaltres, els cristians ortodoxos, estem cridats a testimoniar amb el nostre exemple als nostres sers estimats i veïns, propers i llunyans, la victòria de la Vida sobre la mort i el sentit sobre el sense sentit. L’Església no ha de viure solament per a si mateixa com una comunitat religiosa tancada, preocupada solament per qüestions de pietat personal. Ella està obligada a ser la portadora de la pau i la reconciliació, l’amor i la solidaritat amb tota la raça humana a través de l’alegria i l’experiència de la Resurrecció.
Preguntem-nos: quin tipus de fe tenim? Creiem realment que Crist va ressuscitar d’entre els morts? Aquest esdeveniment té conseqüències salvadores crucials per a nosaltres i per a les nostres vides? En la resposta a aquesta simple pregunta es troben les respostes a tots els nostres problemes, temors i inseguretats; les respostes a totes les nostres temptacions, dilemes existencials, conflictes psicològics, morals, socials, nacionals i tots els altres desafiaments, tant de caràcter personal com a global. Si confesses amb la teva boca al Senyor Jesús i creus en el teu cor que Déu  l’ha ressuscitat d’entre els morts, seràs salvat. (Romans 10: 9).

En aquest any, quan celebrem el gran jubileu de la nostra Església, els vuit segles de la seva autocefalía, preguem per la plenitud de la nostra beneïda nació, dels  qui viuen en la pàtria i a l’estranger, perquè s’en alegrin en la Resurrecció de Crist i en l’amor i en harmonia puguin preservar la unitat de la nostra Santa Església; que cap interès personal o terrenal pugui suplantar els interessos de l’Església de Crist, ni del benestar general de la humanitat.
Amb especial fervor, preguem avui al Déu de Crist ressuscitat perquè, per la intercessió de Sant Sava, de Sant Tsar Llàtzer i de tots els sants de la nostra nació, la pau i la llibertat puguin tornar al nostre crucificat Kosovo i Metohija, el nostre bressol espiritual i la nostra Jerusalem, on es troben els santuaris més grans de Sèrbia, les perles de l’espiritualitat ortodoxa, de la cultura sèrbia i de tota la nostra herència espiritual cristiana i mundial.
Déu, en estendre els seus braços sobre la Creu, ha abraçat i atret a Si mateix a totes les persones i a tota la creació, i ha vingut a habitar dins de nosaltres com a Amor Etern, ple de gràcia i veritat. Per tant, en comparar-nos amb Ell, ens abracem amb l’Amor crucificat i ressuscitat de Déu, no només als quals ens estimen, sinó també als nostres enemics. Perdonem-los, perquè el Senyor també ens va perdonar els nostres pecats en la Creu, dient: Pare, perdona’ls, perquè no saben el que fan (Lc. 23:34). “Si no fora per les paraules: perdona’m, i que sigui perdonat, la vida humana seria totalment insuportable”, va dir el Crisóstom serbi, el Sant Jerarca Nikolai (Velimirovich). Llavors, Perdonem-nos uns a uns altres! Anem a reconciliar-nos els uns amb uns altres! Abracem-nos uns a uns altres, perquè puguem caminar pel camí sagrat de l’Amor Diví! Siguem testimonis de l’amor i visquem per ell!
Expressant amb una boca i un cor IMG-20190428-WA0110aquestes veritats, tots els cristians ortodoxos de tot el món avui dia exclamem: “Aquest és el dia de la Resurrecció. Siguem il·luminats per la festa. Abracem-nos uns a uns altres. Cridem ‘Germans’ a aquells que ens odien i perdonem a tots per la Resurrecció; i així exclamem:


Crist ha ressuscitat d’entre els morts, amb la seva mort ha vençut a la mort i als quals estaven en els sepulcres els ha donat la vida!”

Patriarcat serbi a Belgrad en la Pasqua de 2019

Els vostres intercesores davant Crist ressuscitat:
Arquebisbe de Pec, Metropolità de Belgrad-Karlovci i Patriarca de Sèrbia IRINEJ

Metropolità de Montenegro i Litoral, AMPHILOHIJE Metropolità de Zagreb i Ljubljana, PORFIRIJE Metropolità de Dabro-Bosna, CRISOSTOM Bisbe de Sabac, LAVRENTIJE Bisbe de Srem, VASILIJE Bisbe de Banja, Luka JEFREM Bisbe de Budim, LUKIJAN Bisbe de Banat, NIKANOR Bisbe de New Gracanica-Midwestern America, LONGIN Bisbe de Canadà, MITROPHAN Bisbe de Backa, IRINEJ Bisbe de Gran Bretanya i Escandinàvia, DOSITEJ Bisbe d’Europa Occidental, LUKA Bisbe de Zicha, JUSTIN Bisbe de Vranje, PAHOMIJE Bisbe de Sumadija, JOVAN Bisbe de Branicevo, IGNATIJE Bisbe de Zvornik-Tuzla, FOTIJE Bisbe de Mileseva, Atanasije Bisbe de Budimlje i Niksic, JOANIKIJE Bisbe de Düsseldorf i Alemanya, GRIGORIJE Bisbe de Valjevo, MILUTIN Bisbe de Ras i Prizren, Teodosije Bisbe de Western Americ,a MAXIM Bisbe de Gornji Karlovac, Gerasim Bisbe d’Amèrica de l’Est, Irineo Bisbe de Krusevac, DAVID
Bisbe de Eslavonia, JOVAN Bisbe d’Àustria i Suïssa, ANDREJ Bisbe de Bihac-Petrovac, SERGIJE Bisbe de Timok, ILARION Bisbe de Nis, ARSENIJE Bisbe d’Austràlia i Nova Zelanda Metropolità, SILUAN Bisbe de Buenos Aires i Sud-amèrica Central, KIRIL Bisbe de Dalmacia, NIKODIM Bisbe de Osek-Polje i Baranja, HERUVIM Bisbe de Zahumlje i Hercegovina, DIMITRIJE Vicari Bisbe de Moravica, Antonije Vicari Bisbe de Remezijan, STEFAN Vicari Bisbe de Mohac, ISIHIJE Vicari Bisbe de Diokleia, METODIJE Arquebisbe de Ochrid i Metropolità de Skoplje, JOVAN Bisbe de Polog i Kumanovo, JOAKIM Bisbe de Bregalnica, MARKO Vicari Bisbe de Stobi.