Ajuda per les inondacions a Sèrbia

2014_05_inundacion-serbia Com s’ha vist en els mitjans de comunicació, Sèrbia i Bosnia-Herzegovina van sofrir el passat 18 de maig les pitjors inundacions de la seva història moderna. A part dels sofriments viscuts en aquells moments, hi ha ara un ingent treball per reconstruir el destruït. La nostra diòcesi d’Europa Occidental, amb msr. Luka, ha llançat una iniciativa per recollir fons econòmics per venir en ajuda d’aquesta situació. Tot aquell que vulgui col·laborar, pot fer una transferència al compte de l’Església a Espanya, que centralitzarà la donacions i les transmetran a la nostra diòcesi a Paris. El número de compte és ES42 ES42 2100 0842 3701 0202 0203, a nom de Iglesia Ortodoxa Española. . indicar com a concepte de la transferencia “Ajuda inondacions Sèrbia”. Tota ajuda serà benvinguda.

Visita al patriarca Ireneo, en Belgrado.

2014_05_07_Visita a patriarca Irenej en Belgrado (9)Una delegación de nuestra Iglesia ha visitado al Patriarca Ireneo y también otras instituciones del Patriarcado. Transcribimos aquí la noticia aparecida en la página del Patriarcado Serbio:
Su Santidad el patriarca serbio Irineo ha recibido hoy en el Patriarcado en Belgrado a la delegación de españoles ortodoxos de la Diócesis de Europa Occidental de la Iglesia Ortodoxa Serbia, encabezada por el Protopresbítero-stavróforo Joan García. La reunión contó con la presencia del decano de la Academia de la Iglesia Ortodoxa Serbia para las Artes y Conservación, Protopresbítero Radomir Popović, como co-organizador de la visita. En una conversación fraterna y cálida, el Padre Joan explicó al Patriarca la historia de las parroquias en España y las buenas relaciones con el patriarca Pavle, de bienaventurada memoria  y con el obispo Lavrentie, pero también sobre las actividades misioneras de los ortodoxos no solamente en Barcelona y Cataluña sino también en toda España y América Latina, con especial énfasis en la institución de educación superior que opera en la capital de Cataluña y donde se enseña teología ortodoxa e iconografía. Los profesores de esta escuela (instituto teológico) dos veces al año dan clases en dos universidades españolas sobre temas relacionados con la teología ortodoxa e iconografía. En este sentido, el padre Joan ofreció la cooperación con la Facultad de Teología Ortodoxa y la Academia de la Iglesia Ortodoxa Serbia para las Artes y Conservación de Belgrado.

En esta ocasión, la delegación donó al Patriarca serbio el icono de la Resurrección del Señor y un partícula de las reliquias de San Cecilio, uno de los siete varones apostólicos. En la iglesia de la parroquia serbia ortodoxa de San Miguel en Palma de Mallorca se guardan las reliquias de este Santo. El abad Miquel Ortega Modest ha sido el donante de las partículas de las santas reliquias al Patriarca. Después de la recepción con el Patriarca serbio, monseñor Ireneo, la delegación visitó el Museo de la Iglesia Ortodoxa Serbia, donde fueron recibidos por el gerente señor Vladimir Radovanović; también han visitado la capilla de San Simeon Miróforo en el Patriarcado. Durante su estancia en Serbia, la delegación de los catalanes ortodoxos visitará las Diócesis de Šabac, Braničevo, Valjevo y Srem; también hay previstas conferencias sobre iconografía contemporánea en Cataluña en la Academia de la Iglesia Ortodoxa Serbia para las Artes y Conservación, y sobre la historia de la Ortodoxia en Cataluña en la Facultad Teológica Ortodoxa de la Universidad de Belgrado, con la cortesía del Decano Arcipreste-stavróforo  Predrag Puzović.

Aquí se pueden ver algunas instantáneas de estas visitas.

Traducción: S. Krasić

Fuente: http://www.spc.rs/sr/prijemi_u_srpskoj_patrijarshiji_7_maj_2014_0

VIAJE A LA IGLESIA MADRE

Eulalia de Barcelona San Saba3-11 mayo 2014

Un grupo de trece personas: 5 sacerdotes, tres iconógrafos, y estudiantes del curso de Teología que imparte el Archipreste Joan de Barcelona, del Patriarcado de Serbia, iniciaran un encuentro con los estudiantes y profesores de la Academia de Iconografía y la Facultad de Teología de Belgrado.

El P. Joan impartirá dos conferencies en la Academia y en la Faculta de Teología, sobre la Iglesia actual en Catalunya y España en general y sobre el tema de “El Sacramento del Icono”. Paralelamente se proyectará la vida de santos Hispanos, de la Iglesia Indivisa donde la mayoria de ellos se encuentran en los Calendarios Litúrgicos de las iglesias ortodoxas (la mayoría de ellos constan en “Tous les Saints de l’Orthodoxie” de Claude Laporte,con el Prefacio de Mgr. Luka, obispo de Europa occidental. Patriarcado de Serbia.

También se proyectará un Dvd sobre la Vida de Santa Eulalia de Barcelona, bajo la mirada del iconógrafo. Es decir, a medida que el iconógrafo (Nicolai Saftiu) realiza el icono se intercalan escenas de la vida de la santa, hasta su martirio. En este Dvd se menciona a San Nicolás (Velimirovitch) de Jitcha, ya que él mismo compuso un himno a Santa Eulalia y donde se escuchan las voces de las monjas del monasterio de Trebinje (Bosnia-Herzegovina).

La Academia de Iconografía está estudiando la posibilidad de realizar estos iconos de santos hispanos, de la Iglesia indivisa para mostrarlos luego en una posible exposición sobre los mismos, dando a conocer sus vidas y sus testimonios auténticos de la fe ortodoxa.

Está previsto una audiencia con el Patriarca Irinej. Visita a Vladika Lavrentije a Soko Grad y a Mgr. Ignatije.

De este encuentro y este intercambio esperamos que surjan buenos frutos.

Crist ha resuscitat! En veritat ha ressuscitat!

María Rosa Ocaña, Matuhska.

Parroquia Ortodoxa Protección de la Madre de Dios – Barcelona -

Antonio Blum, un predicador del evangelio

Antonio Blum, un predicador del evangelio DSC_0249El 28 de marzo, el diácono Jose, en la parroquia de la Protecció de la Mare de Déu, de Barcelona,  dió una conferencia sobre el metropolita Antonio Bloom. Fue metropolita de la diócesis Souroge, del Patriarcado de Moscú en Gran Bretaña, nació en 1914 en Irán y murió en el 2003, en Londres. Obispo de la diócesis de Londres, convirtió una pequeña parroquia en declive en una diócesis importante en el ámbito ortodoxo europeo, con una apertura importante a la sociedad inglesa. Es autor de varios libros, que tuvieron mucha resonancia en los años 70 y 80 del siglo pasado, durante muchos años hizo muchos programas radiofónicos en la BBC, tanto en ruso como en inglés, tuvo una repercusión enorme, sobre todo en la Unión Soviética, fue un conferenciante muy solicitado, un destacado representante en las reuniones ecuménicas durante 2 décadas. Es una de las figuras más destacadas, tanto a nivel teológico como a nivel espiritual y pastoral, de la generación de los rusos que tuvieron que emigrar con la Revolución rusa. Para ver el texto de la conferencia, abrir este link.

BARCELONA: HORARIS DE SETMANA SANTA I PASQUA 2014

PARRÒQUIA ORTODOXA LA PROTECCIÓ DE LA MARE DE DÉU DE BARCELONA
HORARI DELS SE4VEIS LITÚRGICS DE LA SETMANA SANTA I PASQUA 2013

12 d’abril. Dissabte:Resurrecció de Llàtzer.

  • 10 h. Divina Litúrgia.
  • 19 h. Vigílies de Rams. Entrada de Nostre Senyor Jesús-Crist a Jerusalem.

 13 d’abril. Diumenge: Diumenge de Rams. Entrada de nostre Senyor a Jerusalem.

  • 10 h. Divina Litúrgia.

GRAN I SANTA SETMANA DE LA PASSIÓ

 14 d’abril. Gran Dilluns: 6’30 h. Matí. Pregaria del Cor.

 15 d’abril. Gran Dimarts: 6’30 h. Matí. Pregaria del Cor.

 16 d’abril. Gran Dimecres:

  • 6’30 h. Matí. Pregaria del Cor.
  • 19 h. Sagrament de l’unció dels malalts.

 17 d’abril. GRAN DIJOUS.

  • 6’30 h. Matí. Divina Litúrgia de Sant Basili. Commemoració de la institució de la Sagrada Eucaristia.
  • 19 h. Matines de Divendres Sant. Ofici dels 12 Evangelis.

 18 d’abril. GRAN DIVENDRES:

  • 6’30 h. Matí. Pregaria del cor.
  • 19 h. Matines de Dissabte Sant. Ofici de l’Epitafios Trinos.

 19 d’abril. GRAN DISSABTE (matí):   6’30 h. Matí. Pregaria del cor.

SANT I LUMIONOS DIUMENGE DE PASQUA (dissabte 20 d’abril tarde)

  • 18-21 h. Sagrament del perdó.
  • 20 h. Lectura del llibre dels fets dels Apòstols.
  • 21’30 h. Ofici de la Nit.
  • 22 h. Matines Pasquals i Divina Liturgia.
  • En Finalitzar la Litúrgia, àgapes comunitaris.

20 d’abril: l’Església romandrà oberta però no hi haurà celebració de la Divina Litúrgia sinó cant de les hores.

Per informació sobre altres festes de l’any, premeu aquí.

1a Sortida Cultural de la parròquia de Barcelona

1a Sortida CulturalEl diumenge 16 de març es va fer la primera “Sortida Cultural” de la parròquia, en la qual es va fer una visita guiada al Ajuntament de la ciutat. Per a més detalls prémer aquest link on trobareu informació detallada.

ASSEMBLEA DE L’ESGLÉSIA ORTODOXA ESPANYOLA

bisbe LukaEl passat dia 15 febrer de 2014 va tenir lloc, en els locals de la parròquia de la Protecció de la Mare de Déu de Barcelona l’Assemblea anual de la nostra Església, amb participació dels representants de totes la parròquies de l’Església. Es va celebrar també la festivitat de Santa Eulàlia, patrona de l’Associació de laics Santa Eulàlia i patrona de la ciutat de Barcelona.
El dissabte 16, es va celebrar l’Assemblea anual de l’Església, sota la presidència de Monsenyor Luka i dirigida pel vicari General, m. r. p. Joan García, en la qual es van tractar els diferents aspectes de la vida de les parròquies.
A la tarda es van celebrar Vespres i després d’aquestes l’Associació Santa Eulàlia va oferir un refrigeri als assistents, en memòria de Santa Eulàlia. El diumenge es va celebrar la Divina Litúrgia pontifical i després va tenir lloc el ja tradicional dinar comunitari en un restaurant de la ciutat.
Es poden veure algunes fotos en aquest link:

Entrevista a Jaume Puigdengolas, a Catalunya Religió

“Qui pinta una icona no és la persona, és l’Esperit Sant”

(David Casals –Catalunya Religió)
Una quarantena de persones participen en el curs de teologia que ofereix l’església  ortodoxa de la Protecció de la Mare de Déu, situada al carrer Aragó de Barcelona. CatalunyaReligió.cat ha conversat amb un dels seus alumnes, Jaume Puigdengolas, que explica com ha estat la seva aproximació al cristianisme oriental, que està present a Catalunya des de principis de segle XX.

Quan comença a interessar-se cap al cristianisme oriental?
Ara tinc 63 anys i vaig començar als ‘vint-i-tants’. No acabes de veure clares les coses, tens una inquietud que no saps ben bé com definir-la, hi ha quelcom que t’anima a buscar fins que vaig anar a parar a l’església ortodoxa, d’això fa ben bé trenta anys.

Com va ser el seu primer contacte amb la comunitat ortodoxa?
Vaig anar simplement d’oient en unes xerrades que es feien periòdicament sobre cristianisme. Jo estic batejat com a catòlic, i al principi fèiem la comparança entre les dues tradicions i hi havia certes diferències en la pròpia experiència de viure el cristianisme entre l’ortodòxia i l’església catòlica romana. A mesura que va anar passant el temps, vaig anar buscant textos, llegint textos dels Pares de l’Església i em vaig anar aproximant més a la vessant ortodoxa. Vaig començar a assistir de forma no massa regular a la litúrgia, primer a les més solemnes, després a alguns oficis de vespres i de matins, i l’any passat vaig fer la confirmació.

Què és el que més l’ha impactat de la seva aproximació vers el cristianisme oriental?
Les litúrgies i els oficis. És una experiència personal que no sóc capaç d’explicar en paraules. És un sentiment, una cosa que no havia trobat mai abans. He trobat la plenitud, una cosa diferent.

De les litúrgies, què li crida més l’atenció?
Tot, des que comença fins quan acaba. És una forma seqüencial que va evolucionant fins al moment màxim que és l’eucaristia. La persona va entrant-hi a poc a poc, és una experiència vivencial: una serenor total i absoluta que t’impregna.

Quins textos destacaria d’aquesta tradició?
La pregària del Cor de la Filocàlia: Relats d’un pelegrí rus. És una visió de les Sagrades Escriptures completament diferent. La visió que ara tinc de l’Antic Testament, del Gènesi i de l’Èxode, de com el llegia abans i com el llegeixo ara, és molt diferent.

Com són els cursos de teologia en què vostè participa?
Aquest any ens focalitzem en la iconologia, la teologia de la imatge. Abans d’entrar a la teologia pròpiament dita, fem una introducció a través de la filosofia per conèixer els conceptes de bellesa, estètica i art, com ha evolucionat des de l’època presocràtica fins als temps actual. A principis de l’any vinent començarem a entrar en la teologia de la imatge. Som uns vint alumnes presencialment, i 43 al curs on-line.

Quin és el propòsit del curs?
L’objectiu no és pintar una icona sinó conèixer la bellesa que desprèn una icona per després poder-la cantar i sentir, per entendre que el que veiem allà no és un quadre, sinó el reflex de la transcendència. S’ha de tenir en compte que qui pinta una icona no és la persona, sinó l’Esperit Sant.

 

15 novembre 2013: Conferència de Maria Ignatieva: “Els anacoretes del Caucas”

Maria Ignatieva, membre de la nostra parròquia de Barcelona, va pronunciar una conferència sobre la història dels anacoretes del Caucas, en el marc de les conferències trimestrals que tenen lloc en la parròquia a càrrec de persones convidades a tal fi.
Maria Ignatieva, va estudiar periodisme i filologia a la universitat Lomosov de Moscou. Ha publicat diversos llibres de poesia en rus i una antologia de poesia russa en edició bilingüe rus-castellà Actualment és professora de rus.
L’existència d’anacoretes en el Caucas s’inicia d’una manera significativa en 1875 amb l’arribada a aquestes muntanyes d’una part important d’una comunitat monàstica provinent del Montse Athos (Grècia), d’origen rus. Aquesta migració va donar lloc a la fundació d’un gran monestir i també a l’establiment de monjos vivint com anacoretes. Aquest moviment va tenir una gran repercussió a Rússia.
En 1913 determinades discussions teològiques (l’onomatodoxia) van provocar una condemna per part del Sínode rus que va comportar que gran part dels monjos fossin obligats a abandonar la regió.

Més tard, amb la Revolució russa s’inicià un llarg procés de persecucions que delmà de manera important la vida monacal i anacorètica, però no va aconseguir acabar amb ella. Amb la desaparició de la Unió Soviètica, tota la zona va recobrar la seva vida normal.

A part de l’esdevenir històric, Maria va descriure l’ambient, el clima espiritual en el qual vivien aquests monjos i monges anacoretes, il·lustrant-ho amb alguns exemples significatius.

Es pot trobar el text de la conferència en l’apartat Biblioteques / Conferencies d’aquesta web.